14气氛蕉灼
郭北山地势平缓，多丘陵，少峰峦，从天上望下来模样颇为有趣，像是一个侧卧的果女，因此也被叫做‘神女山’——那座神女湖，便是地处郭北山脚而得名。
这天午后，李修言和宁采臣出了城，朝着郭北山而去。
兀一进山，天色便暗了下来，林间下起了濛濛细雨。
山塘十里秀，梅雨正分龙。
梅雨季的郭北山就是这个样子，站在高处看，烟霞袅袅，颇有几分秀美之气，可一旦进了山，林密雨疏，难辨方向……加之梅雨时节虫歇鸟散，静谧无声，让人自骨子里透出一股凉意，不寒而栗。
两人行至山腰，宁采臣指着远处山谷里一座若隐若现的破落建筑，道：
“公子，那便是兰若寺了。”
李修言看着那地方，嘴角下意识泛起一丝笑。
有趣，真是有趣。
如果说郭北山是慵懒侧卧，不着片缕的神女，那么兰若寺就坐落在峰峦叠嶂的深处，一芳草萋萋，流水潺潺的幽谷中。
这不是巧合。
早上宁采臣与他交谈时，便说过，他究竟是如何在完全不靠近兰若寺的前提下，确定它就是妖魔老巢的过程。
——首先，是为什么此前都不能靠近。
因为大妖会有‘妖感’，这用正统的修真术语来说便是‘神识’。
只有结丹期以上才会拥有的一种‘超感能力’，这种能力的作用非常广泛且强大，一言两语难以说清。
总之，一个金丹修士身处自己的洞府时，其神识可以覆盖极大的区域，就像雷达一样，对神识覆盖范围内的一切了如指掌。
所以，宁采臣不能过度靠近大妖的巢穴。
而在进山之后，李修言也必须得中断和科研船的链接，因为在这种环境中，信息是有可能被截取窃听的。
兰若寺的线索，是宁采臣自走访与翻阅典籍中得到，这里的异常失踪情况值得留意。
但真正让他笃定此处即是妖魔巢穴的，是风水。
——风水是个谎言。
三千世界中的高阶虫族告诉人类，宗门要建在洞天福地之中，如此方可敛聚灵气。
但实际上灵气根本不是天然存在的，它是高阶虫族排泄给低阶虫族的催化剂，低阶虫族吸收了催化剂，便能更容易感知真元。
风水是宜居度。
是对虫族来说的宜居度。
对人类来说，宜居度是大气、重力、温度、氧气含量……
可这些不是虫族的宜居度，高阶虫族不用呼吸，不惧寒热，它们甚至可以生活在恒星之中。
虫族的宜居度就是‘风水’。
至于什么是风水，对不起，我们至今无法用现有知识体系解释它，我们相信它一定是科学的，但这部分科学我们还无法理解。
我们只知道。
风水既先天存在——那些天然便被虫族认为风水好的星球，无一例外最终会变成灵界星球。
风水也可以
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