3)第191章 六月六日藏珍现 海市蜃楼无迹寻_碧海洗心录
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  小人、道家弃造作、佛家弃烦恼;儒家表现于礼、道家表现于真、佛家表现于戒;儒家执于境、道家执于心、佛家心境双亡。所以他们本身的本质不同。

  而且佛者,觉而不迷;法者,正而不邪;僧者,净而不染。道者,万物之注也,善人之葆也,不善人之所葆也。道,在乎于人,在乎于善。所谓儒,实际就是温文儒雅,谦恭礼让。真儒者,必能铁肩担道义;真儒者,理应精思而践履。亲亲有术,尊贤有等。用于传世,以行科道。所以真正的道家,不会强行用佛家的东西,而佛家也不会强行用道家的东西。”文星这样总结道

  李正点点头,说到:“少林寺的圆智大师,送我的这个牟尼珠,在佛门来讲,是一件非常重要的法宝。但对我来说,就是当我心情不好特别烦躁时,用来净心清神的玩意。所以这里的宝贝,你们也不要多想了,只有适合自己的才最好。

  那昆仑派的真阳子,见我们走了回来了,还以为是来跟他们抢宝贝的。真是的,真是以小人之心度君子之腹!他也不想想,我们用得上吗?他们用得上吗?”

  其它几个人就是一阵会笑,心里也明白,这昆仑派费尽心机,到头来还真有可能竹篮打水一场空,说不定还可能鸡飞蛋打,最后把自己给陷进去。这趟浑水,我们就没必要掺合,那就在这里看热闹好了。

  这样又过了几天,到了六月初二,离六月六还有四天。

  这三拔人在楼兰城各自找了几天,中间又发生了几次小范围打架冲突,但仍没找出个结果出来。随着时间的越来越近,他们这三拔人急了。

  要是不能凭手中的藏宝图找到入口,那宝物就会自己或者飞走,或者消失,总之就是这三拔人没有一个人能得到手。

  那怎么办呢?除非能马上找到藏宝地点,找到入口处钻进去才有可能。但三拔人三块金粟玉板三张图,又各持一份。三拔人还相互有仇恨,互相防备,也说不到一块去,走不到一块来,更别说在一张桌子上吃饭喝酒了。

  眼下的办法,除非他们三家联合起来共同拼出藏宝图才行,事实上这也不可能。除非另二家死绝,这三件玉板和藏宝图落在一个人手里,才能最终实现寻宝。

  自己有能力,在这三四天内消灭其它两派吗?好像没有吧?三家光在楼兰城就打了无数次,也死了不少人,伤了不少人。各自都有保命手段,而且都横行西域,谁也奈何不了谁。

  僵持也不是办法,总得另想其它办法才行。

  恰在这时,那个小破房间里传来阵阵笑声。原来李正又把那个破笛子拿出来,准备吹一首摧心断肠曲。这是华灼给李正的破曲子取的一个新名,惹得其它人就是一阵大笑。李正也不在意,取出笛子就呜啦呜啦吹了起来。

  

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