天堂下地狱的宗教理念,存在着强烈的隔阂,因此你的达摩斩业剑法,并未发生质的变化!】
【31岁,达摩斩业剑法,乃是佛魔一体两面,你首先分析了佛门奥义,接下来自然就是魔门奥义了。魔门严格意义上来说,可以分为小魔头大魔王。小魔头对应的是小乘佛教,小魔头追求的是个人修炼成魔,从而破碎虚空白日飞升,小魔头练剑是为了勇往直前,在修炼的道路上,神挡杀神,佛挡杀佛,只要杀穿一切障碍,自然就能一片坦途。大魔王对应的是大乘佛教,大乘佛教追求的是度化众生成佛,某种意义上来说就是出于善意把佛门思想强加于众生之上。大魔王则是出于野心把个人意志强加于众生之上,大魔王练剑就是想要通过强大的实力,强迫众生顺我者昌逆我者亡。按照魔门奥义来看,似乎有点复杂,但换個角度来说,小魔头就是自私自利的求道者,大魔王就是制霸天下的枭雄。由于你对于魔门毫无感觉,因此你的达摩斩业剑法,依旧没有发生质变!】
【32岁,你开始研究儒家的思想。提起儒家,人们首先想到的就是齐家治国平天下。齐家,为家人而练剑,这是庶人之剑,也是有情之剑,无论是为人父母还是为人子女,为了守护家人,都能爆发出无限的潜能。治国,为国人而练剑,这是有情之剑,也是无情之剑,为了守护祖国而爆发出无限的潜能,为了无数国人的利益可以牺牲个人的生命,这也是英雄之剑。平天下,为天下而练剑,到了这种地步,已经是纯粹为了理想而活了,最具代表性的就是孔子,想要教化众生,想要开启民智,想要天下大同,这显然已经是圣人之剑了。由于你对于儒家的理念感触不深,因此你的达摩斩业剑法,仍然没有发生质变!】
【33岁,你开始研究道家的思想。道家追求的是修炼成仙,从而破碎虚空白日飞升,这是无数道士的共同特点。在此基础之上,道家还可以分为人宗天宗。人宗觉得,天生万物以养人,人无一物以报天,人活在天地之间,就会亏欠天地众生,于是想要通过个人的力量,来报答天地的养育之恩,来回馈众生的供奉之情,从而达到某种意义上的平衡。因此人宗练剑,既是追求念头通达,也是给天地众生谋福祉。天宗则觉得,天地之力无穷,而人力有穷时。因此天宗练剑,就是想要以有穷的人之力,模仿无穷的天地之力。昼夜交替,四季轮回,百川归海,这些都是天宗研究的对象。你对于人宗没有什么太大的感觉,但却对于天宗感触非常深刻,这与天地万物皆可为剑有着异曲同工之妙,你决定在天地剑意上进行拓展!】
【34岁,你看见大日横空光耀天地,你从中领悟了大日剑意,你看见月有阴晴圆缺,你从中领悟了皓月剑意,你感受到微风拂面,你领悟了微风剑意,你聆听到狂风怒号,你领悟了狂风剑意,你看到乌云蔽日,你领悟了遮天剑意,你看到电闪雷鸣,你领悟了雷霆剑意……随着你领悟的剑意越来越多,你的达摩斩业剑法越来越强,你发现你的剑法已经达到了第九重境界的上限,距离陆地真仙只有一线之隔,但这微不足道的一丁点差距,却如同一道无法逾越的天堑,带来的却是云泥之别。你越是想要突破这一层隔膜,越是难以突破这一个瓶颈,你知道你欠缺的只是一个契机。你不知道这个契机什么时候到来,你只能期盼着这个契机早点到来!】
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