凶灾神月十七日,火三。祖波儿境,境府令普仁波,境臣行署。虽然是帝国政治地位最高的真祖境的境臣行署,但除了规模更大,楼层更高,用料与装饰更讲究之外,这境臣行署与小小森岗埴的埴臣行署的布局,大体还是一样的。事实上,帝国境内的行署布局,都差不多是这个样式。塔楼回廊一体的多层的园林建筑群,构成十字布局,正门面北,与正南方位的神祗塔楼相对,之间是成横一字布局的三座埴臣塔楼,分别是西首问武楼、东首问法楼以及中央问政楼。而连接各座塔楼的,则是作外墙和房间之用的回廊。跟其它行署一样,问政楼不是行署里最高的建筑,但始终是行署中真正的中心建筑——权力中心。不过今天,这权力中心的主人却不在这里参值,不仅是境首,连境督和境仲都不在自己的楼里。集体避值?当然不是。三位境臣,此刻都在行署的会政堂。这会政堂也是帝国各级行署中的必有的建筑物,虽然必有,使用率却不是很高。依帝国的法度,这会政堂只有两种用途,一是三位最高长官会治各级官吏员执,也就是开大会时才用的,而且必须是三位境臣同场时才能用,境首也不能单独在会政堂召见属下。第二种用途,使用人数就少得多了,而且主角也不是三位境臣,那就是迎接帝恩御旨。祖波儿境位列帝国六十境堺第一,迎接帝恩御旨的机会多了,不过像今天这样的帝恩御旨,每三年最多也就一次。会政堂上,堂上论座,平日里三位境臣的中央三主位空着——这是给帝恩御使的。台下座分左右两列,帝国尚左,折坎卡慕境首作为主人家,自然是坐着左首位,但奇怪的是,右首、左次位上的却不是境督和境仲——他们到右次、左三去了。在这祖境之内,命宫序列中地位能比这两位高的,只有两个人——寇尔先境的今拿波境首和戈弗刚境的蓝舌努尔境首。祖境三境首居然聚首一堂,等候帝恩御使宣旨?#说心里话,今拿波和蓝舌努尔两位境首也不大愿意到祖波儿境来,虽说祖境是一体共荣的,但那是对外时说的。对内,祖波儿境是真祖境,自然稳压两个法祖境一头,遇到内部的一些纠纷矛盾,折坎卡慕境首一放话,这两位还有什么说的?心不服口也得服。是以他俩都不太愿意到祖波儿境来——我们知#你是老大,反正老大你有话就说,我听着,咱就尽量不见面了。明明在自个地上是老大,谁愿意跑别人家去做小的?但今天这旨,他们必须亲自来接。祖境的超然地位,只系于一人——大波加尔帝国真主,六十境堺七十七万七千七百七十七椝土地的统治与保护者,神许刹临帝对。于祖境来说,没有别的什么事,比刹临帝北归祭祖更
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