2)第十四章 王母侍女_神笔聊斋
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  修神像。”

  修神像?

  苏阳打量着玄真观内,他来过玄真观一次,知道玄真观内的信仰。

  在玄真观中,进门之后依次有三大殿,分别是地水三官大帝的殿,这三官大帝可谓是“”“地”“水”的人格化象征,在很早以前,人们就开始供奉三官大帝。

  而在三官大帝殿后面,是三清殿。

  在三清殿中供奉的是元始尊,灵宝尊,道德尊,这是道家的一生二,二生三,三生万物,负阴抱阳,以成地,但凡修道之人多会供奉。

  除了这些殿之外,还有一些求子的殿,在苏阳没有推平玄真观之前,就是在那些殿里面做龌龊生意。

  “为什么要重修神像呢?”

  苏阳询问这些道士。

  “不知道,就是突然要修。”

  道士所知有限。

  苏阳点点头,别过这个道士,自行进入大殿里面观察,而这进入到大殿之中,方才看到三官大帝殿的内部供奉已经变了,在这里面供奉的仙神面孔,苏阳大多都认不得,并且左右也没有任何字,苏阳不清楚这供奉的究竟是谁。

  自这三官大帝殿依次而走,苏阳感觉像是进入一个浑然陌生的地方一样,整个玄真观内的仙神供奉全然而变,来到了山墙这边,看到了山墙上面还修了碑楼,在这碑楼下面,就是苏阳当初写下的戒色真言。

  “这些字是太子所写,警示玄真观人。”

  有一个十四五岁的道童在苏阳身边,对苏阳道:“当初我们玄真观中曾经有过一场灾祸,而这灾祸全因观中道士起了非分之心,做了非法之事,后来太子召青州太守,剿灭了那一群恶道,才有了玄真观的今日,也是在那时候,太子留下了这些真言,警示玄真观中道士,也让我等不要重蹈覆辙。”

  苏阳点零头,转过身来,看着后面的道士,在他言谈举止,一呼一吸中,苏阳再度感知到了玄真观中的真元。

  自苏阳剿灭这里之后,玄真观的传承已经断绝,此时玄真观中的道士再有这些本事,显然是“师伯”回到这里,重新教导了玄真观中的道士。

  “师傅叫什么?”

  苏阳瞧着道士问道。

  “道箫智通。”

  道士对苏阳道:“适才听几位师弟观中来了客人,特来招待。”作揖时候,箫智通双眼都盯着苏阳提着的狐狸。

  当今之世,鬼狐兴盛,特别是在北方,拜狐的人有不少,在很早之前,狐狸便是祥瑞的象征,人们相信狐狸有特异的能耐,故此狐狸的灵异性和神仙,鬼怪都差不多,自唐以后,更有无狐魅,不成村之。

  在大乾朝,谈狐更成为一种风气。

  苏阳声称自己想要逛逛玄真观,箫智通当即就在前面带路,带着苏阳在玄真观中走动,也对苏阳讲述玄真观中的情况。

  自从玄真观经过了一次破灭之后,玄真观也经过了一段非常困难的时期,直

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