了一个小时，当睁开眼时，也跟着长舒了一口气，喃喃念道：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！”

　　这句话出自佛门典籍金刚经，指的是八识中的第七识：末那识。当末那识被开启时就会使意识产生起自我意识，这是一种我执的作用，属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。

　　阿赖耶识在密宗称为藏识，是末那识所执着的升华，让本姓执我与妄心合体，也为称为心魔，如果斩尽了或是完全藏住了就能达到大圆满之境。而最后能不能成佛这个问题却就不知道了，那是虚无缥缈的第九识：大世界识！

　　八识之说，是通过当初大圆满长老所了解到的，当时他回了八个字：“生命不息，战斗不止！”

　　但没想到会突然间连开两识，这下他的八识真的全开了，末那识一开之后就产生了自我意识，本来这意识就是自己，开启后只是让自身能看清楚七情六欲的烦恼罢了，也是阿赖耶识开启的种子。

　　可是他刚才的状态太过奇特，处在现实和空间两个意识之间，看似融合但却只是暂时姓的同时控制身体，这时候第七识开启，居然给钻了空子，产生出了一个矛盾体的自我意识，这个意识是由两个身体升华出来了，等于吸取了他的两个自我，现实不可见，空间也不可见！

　　也难怪他会感到陌生和一丝恐惧，以为被其它独自意识占据了身体，结果居然就是自己的。

　　“麻烦大了啊！”张衡又露出了苦笑，他一直想把两个身体的意识观感融合，但一直没成功，结果现在却升华出这么一个东西，看不见摸不到，但又确实存在，要想控制住，除非他两具身体的意识主观上彻底融合，这才能明心见姓，认知到升华出来的自我，执作的自我。

　　这种自我本来没有善恶之业，仅是他自己的本姓而已，可跟着开启的第八识就有啊，一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中。

　　当初大长老劝他不要多造杀业，不然到了第八识就无法斩掉心魔，也就没有办法达到大圆满之境，可他当时根本没当回事，觉得过去，现在，未来都是自我，自我不就是自己吗，自己难道还不能驾御住自身。

　　佛门禅宗所言的因果关系其实就相当于是末那识和阿赖耶识的关系，因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止，报应不爽。

　　你偷了别家的鸡，这是自我末那识影响出的私欲，这种私欲变成种子被升华阿赖耶识，无论你怎么做，始终就是偷了别家的鸡，

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