问我媳妇。”
说着,他朝那妇人喊了一声,“翠翠,咱们儿子小时候的红肚兜还在不。”
那妇人想了一下,“在啊,儿子小时候的衣服都在柜子里面。”
玛德,当真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,我万万没想到这孔三居然会有需须之图,就说:“能不能把那红肚兜拿过来给我看看。”
那孔三根本没回答我的话,而是用行动证明了他的决定,领着他媳妇径直朝他们村子那边跑了过去。
待夫妻俩离开后,我蹲在原地,看着他们的背影,心中不由一番感慨,没想到这夫妻俩福缘不浅呐,不然,那道士绝对不会给他儿子送啥红肚兜,更不会在红肚兜上面画需须之图。
听老秀才说,这需须之图只可当占卜之用,不可当成礼物送人,若是被当成礼物送人,有泄漏之说,会遭报应,甚至会招来瞎眼、变聋的厄运。
由此可见,当初那道士送红肚兜应该是受了这夫妻俩不少好处。
念头至此,我脑海不由想起老秀才说需须之图的事,他说,这种需须之图是以最初的九阳爻卦为基础,再以七天为一周期,顺着天道反复运动,来回复始,与天道运行相辅相成,体现出生生不息的自然规律,因此,这需须之图有复卦见天地之心。
说白点,大自然的规律是一成不变的,唯有代入到大自然当中,再从大自然的变化中,寻找某一处契机。
打个简单的比方,就来我来说,倘若这个世界上没有我,众多事情就会因为我的不存在而产生变化,这种变化在占卜上称为契机,也就说,我若不存在于世,那些由我经手的丧事也会变化,而丧事一改变,死者的墓穴也会随之改变。
总而言之,每个人存在现实世界中,一举一动都会与大自然产生一种联系,想要看清这种联系,就需要用需须之图勘察。
当然,这需须之图只能勘察到一小部分事情,更多的事情会牵扯到九阳爻卦,据老秀才说,中华五千年历史,能完全学会九阳爻卦之人,只有区区一人。
我曾问过老秀才那人是谁,他给我的答案很神秘,只说了一个字,“他!”
我当时以为老秀才说的那个他,是指创造九阳爻卦的人,哪里晓得,他说,“创造九阳爻卦之人,只是根据大自然的规律创造这么一种占卜之法,并未学会。”
这把我兴趣勾了出来,创造九阳爻卦之人竟然没彻底学会九阳爻卦,反而被后来者给学会了,这学会九阳爻卦之人到底是何方神圣。
奈何老秀才死活不说那人是谁,再加上我当时一心在《六丁六甲葬经篇》上面,也没过多的问下去,这才导致我对九阳爻卦根本不会,只懂最简单的需须之图。
不对,就连需须之图,只是懂一点。
有时候真想说句,人在面临选择的时候,切莫太沉迷某一样东西,应该涉及广一些,而我就是活生生的反面教材。
当然,也有人说学东西应该精而不是广,具体怎样衡量,还是看个人的需求。
“小兄弟,你看看是不是这个。”就在这时,那孔三回来了,他们手里拿着一件红色的肚兜。(未完待续。)
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