卒，东吴败！”
对于蜀汉，对于刘备，诸葛亮是有德有忠，庞统是阴谋诡道，可法正是有情有术。
这就是法正之于蜀汉，之于刘备的巨大意义。
这就是为何，有人评判——
——“法正不死、便无三国。”
唯独可惜，这样一个“至关重要”的人物，死在了两年后…
死在了汉中之战大捷，死在了他亲手缔造出的刘备最风光的时刻。
当然，张飞不知道这些。
只是觉得，孔明交代的事儿，咋一件件都这么难呢？
洪七公…到现在，还没搞清楚是谁，这也就罢了。
偏偏，法正眼瞅着也、也、也…也没救了。
这都是什么事儿嘛？
当然…任务完不成就完不成了，这本没什么，可张飞是懂大哥刘备的，一想到万一这法正也跟他爹“法衍”一样猝死，那大哥得多伤心哪？
等等…
张飞突然想到什么，连忙追问。
“黄老头，俺来这儿荆州的路上，听说长沙郡有个神医，叫什么张仲景的，几年前写出本《伤寒杂病论》救了不少人哪！俺若是带他回去，保不齐…能看出个眉目啊！”
——张仲景！
这个名字一出，黄承彦微微怔了一下，不过，他很快摆手，“他的话，你可请不到！”
“咋了？”张飞饶有兴致的问道：“难道…是他亲曹？俺可听到坊间的传言，说曹操与那袁绍官渡之战时，有个叫张羡的，担任长沙太守，尽起荆南四郡之兵，去进攻那刘表？这才让那刘表没有履行跟袁绍的约定，合击曹操！很多人说这张羡就是张仲景？真的假的呀！”
不怪坊间有此传言。
别说是在这个“三人成虎”、“谣言”满天飞的汉末。
就是在后世，清代孙鼎仪所著《张仲景传》中，也认为…那支持曹操，起兵反抗刘表的长沙太守张羡，就是张仲景本景。
理由是张仲景之名，仲为第二之意，景则是景仰之意，与“羡”字之意相同，况且两人都在这个时期做过长沙太守。
故而，别说后世，就是当世人…
也会疑惑，这位“医圣”张仲景，多半就是张羡本人吧？
只不过…
事实上，这俩人八竿子打不到一块儿去，甚至同族都不是。
黄承彦一摆手，语气笃定，“张羡可不是张仲景，张羡的坟头都一丈高了，就葬在长沙那‘马栏山’上！”
别看黄承彦隐居，可作为荆州的名士，关系网遍布荆州。
在这片土地上，但凡是有名有姓的人物，就没有他不认识的。
而这位写出《伤寒杂病论》的“医圣”，本名张机，绝非张羡，字仲景。
因为任长沙太守时，每月初一、十五开公堂坐诊，为穷苦百姓医治病症，被广为流传。
这便是“堂”的来历。
甚至，后世的人们，为了纪念张仲景，便把坐在药店里治病的医生，统称为“坐堂医”。
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