4)第二十九章 圣杯与圣骸_龙族:从战锤归来的路明非
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  热说,“学生在忙碌,我这个当老师的也不能闲着瞎逛,就跑出来帮忙搜集点情报了。”

  “我六十多年前就退休了!”

  “但你退休前一把火烧掉了蛇岐八家珍贵的历史藏库,我只能来找你了。你还是先回答我的问题吧。”

  上杉越沉默了很久,最后绕过小车在昂热身边坐下,也给自己倒了一小杯清酒:“说实话我也不知道。”

  “这算哪门子的回答。”

  “我确实不知道,你既然声称都见过了祂的龙骨,那理论上来说祂确实已经死掉了。”

  “理论上?那不从理论上来说呢?”

  “那祂也许还未死绝,毕竟祂的元素权柄是独一无二的‘精神’,肉体的死亡不代表精神的毁灭,”上杉越喝了两杯清酒,叹了口气,述说起了关于蛇岐八家的起源:

  “在家族流传的《皇纪闻》里,在白皇帝被黑皇帝囚禁在处刑之地时,有人类潜入了那里,与白皇帝达成了契约,取得了圣婴。这是一个暗语,指的是白皇帝的‘骨和血’。那个人类因此成为了蛇岐八家的父亲,而白王就好比蛇岐八家的母亲,所以我们用‘她’来称呼白王,但它未必真的是雌性,它是用龙血污染了人类。”

  “而圣婴又分为圣杯和圣骸两部分,圣杯指白王的鲜血,圣骸则指白王赐给人类的、她的骨骸。圣杯随着蛇岐八家血脉的繁衍而扩散,而需要得到鲜血肉体供养以待白皇帝重新复苏的圣骸却被封存在了‘藏骸之井’里,之后蛇岐八家又以这座井为基础建立起了一座名为‘夜之食原’的暗影国度——他们相当于背叛了白王。”

  “那你们不喂吃的情况下祂一块骨头是怎么变成‘八头基多拉’的?我在蛇岐八家看了那头复苏东西的珍贵录像,说实话那玩意如果真的跑出来,你最好祈祷也真的有巨型皮套人和机器人跑出来日本救你们。”

  “那就要说到蛇岐八家的第一次浩劫了,”上杉越叹了口气,“我想你应该听过那个日本神话,众神的父亲名为伊邪那岐,众神的母亲名为伊邪那美。伊邪那美就是圣骸的名字,在家族流传的神话里,伊邪那美是仇恨人类的神明,她被囚禁在黄泉比良坂那头,如果重返现世,她就会化身为八歧大蛇,把整个世界都吞噬掉;而三位大神官负责镇压她,他们的尊号分别是天照、月读和须佐之男。这个称号是代代传承的,总之每一代只有这三个人能接触到圣骸。”

  “但偏偏是三大神官中的须佐之男被圣骸的力量蛊惑了,将其从‘藏骸之井’里释放出来并与之融合,但好在天照和月读没能让这一仪式完成,及时打断了它,圣骸连着一部分须佐之男的血肉被重新封印;可即便如此,天照和月读也没法杀死已经得到一部分白王力量的须佐之男,最后只

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