老僧处学得枯荣之道,领悟了几分常与无常。
所谓涅槃正觉,有四德:常、乐、我、净。
恒常不变而无生灭,名之为常德;寂灭永安,名之为乐德;得大自在,是主是依,性不变易,名之为我德;解脱一切垢染,名之为净德。
四德是“如来”的境界。
仅得一“常”,虽非如来,却也是涉入了佛门至高境界的门槛。
所以经文总纲中便有“实见身已,不为诸恶之所乱,如是循身观,能到涅槃”的结论。
这《身念观》,根源便直指“恒常”之境,不愧是西方教根本大法之一。
他这是得到宝了。
可惜,此篇之中,只有如何观想“骨、脉”之中的念头天眼,又如何以天眼照见骨脉之中种种不净,如何以“四大”炼化诸般不净。
江舟观想天眼一成,身内“五行”也早已成就,“四大”不过是转眼便能成。
内身之中,渐生地、火、水、风之奇力,涌入诸骨诸脉之中,一点点浸透。
在外间看来,却是只觉他周身忽然有光明绽放,却明明不见光亮。
那种感觉,就像是有一蒙尘之镜,忽然抹去了一层灰尘,镜中原本模糊之景顿时清晰无比。
简单地说,就是他看起来忽然干净了、顺眼了,还隐隐有丝丝异香传出。
“邪了门儿了……”
在一旁死死盯着他的李真显有点傻眼,喃喃道。
纵然是他,也觉得江舟忽然顺眼了许多。
燕小五也在目不转睛地盯着,闻言连连点头附和。
这他踏娘的还是他的江兄弟吗?
高柢也是目泛异光,轻声道:“四大皆空……”
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