乎不存在失真的问题。因为在凿刻之前压根儿就没有草稿,是书者拿着刻刀直接在石头上雕刻的。
这幅峄山石刻据说是李斯亲笔所刻,所以感受极其明显。”
白复感慨道:“多谢大人指点,我在长安碑林临摹数年,今日才知有如此神奇法门,仿佛与笔者跨越时空沟通。”
颜真卿点点头,道:“刻石就是对文字的另一种时空转化。
四方上下曰宇,古往今来曰宙,东南西北与天地为六合。
书法是将宇宙缥缈不定的道转化为一幅看的见的字,篆刻是将一幅平面上的字转化为六合世界里可触碰的字。即使盲人,也可以通过手触,来感受书法的魅力。
与篆刻反之,丹青是将六合世界的山川河流转化为一幅平面水墨画卷。
这种能将洪荒宇宙、八荒六合中蕴藏的道进行转化的力量,让人最终成为万物之灵。
虎豹剽悍,鹰击长空,鱼潜深海,皆远胜于人。
人能降龙伏虎,射雕猎鲸,皆因能洞悉天地奥妙,将道转化为有形之物,驱寒避暑,衣食住行。
道可道,非常道。道不能明言,却可转化。
文字、语言、书法,丹青,音律、数术,武学都包含着道的转化。”
说到这里,颜真卿停顿一下,问道:“白少侠,你武功横绝天下,可知武学的尽头为何处?”
白复一愣,试探着回答,道:“纵横天下,万人莫敌?”
颜真卿笑道:“万人莫敌只能算武功高强,离武学尽头还差得远。
我修习书法的第一个阶段,注重每字的一撇一画,力争写好每一个字。第二阶段,关注字里行间,谋篇布局,让一幅字如同一幅画。
第三阶段,我能将自己的阅历、情绪融入书法之中,让情感自然流淌。字型、布局皆不刻意,无为而成。
第四阶段,我仍在探索之中。
我以书法之途推测武道,姑且妄言之。
吾以为,武道应有四重境界:
第一重境界,从飞禽走兽中领悟到武功招式,在打斗中战胜对手。
第二重境界,从武功秘籍中练出内劲,让力量更大,速度更快,跃得更高。
第三种境界,由武功入武道,修炼内力,成为自己身体的主宰,改变五脏六
腑的功能,祛除疾病,脱胎换骨,延年益寿。亦或者,为他人去除疾病,令其延年益寿。
第四重境界,由武入道,进入虚空境界时,让身体这个小宇宙与天地这个大宇宙连接,进而,忘记一切有为的凝滞,破碎虚空,羽化飞仙。”
白复点头,道:“这与我青城内丹丹道之术——‘炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道’殊途同归。”
颜真卿道:“白少侠,你武功已进入化境,下一阶段的修炼可试着在道的转化上下功夫,这一阶段重意、重性,不重形式。
所以,你武功虽博采众家,纷杂错综,亦不影响下一阶段修炼。关键在于如何从各门各派中提炼精华,摆脱‘有为’法度,存意而无形,依念而无踪,率性而无为,御风而行,逍遥自在。
那时,刀枪剑戟,草木竹石无一不是武器,千招万法,飞花摘叶,信手拈来,随你施展。”
白复虎躯一震,如听惊蛰炸雷,多日困惑一扫而空。
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