。问出这个问题,足见白复渐渐领悟了指挥军队的精髓。忠嗣将军回应道:“
《军政》一书曰:‘言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。’
大军人数众多,相互听不见说话,所以设置锣鼓来指挥。擂鼓进攻,鸣金收兵,兼用号、角传递不同指令。
各军之间,彼此看不见,所以设旌旗来指挥。旗帜分不同颜色和图案,搭配旗语,传递不同敌情和指令。
‘夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。’
有了金鼓旌旗,就能让将士一致行动。训其三军,如臂使指。勇猛的将士,未听见前进指令,不能独前;胆怯之辈,没有后撤指令,不能擅自撤退。当进不进,当退不退者,斩之。”
……
忠嗣将军传授完行军、宿营的兵法要领,为强化印象,白复再次跟随忠嗣将军,进入兵域秘境修炼。
这次观战的正是韩信成名战役——背水一战。
……
观战归来,王忠嗣将军趁热打铁,用韩信井陉之战,开讲兵势篇。
‘凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。’
讲完此条兵法,见白复反应敏锐,若有所思,忠嗣将军心念一动,道:“兵法与武功有许多相通之处:
正合奇胜,无穷如天地,不竭如江河,终而复始,像日月一样;死而复生,像四季一样。循环往复,无始无终,无穷无尽。
交手中,呼吸之间的转圜就是最危险的时刻,此时旧力已尽,新气未发。一旦被对手抢攻,呼吸节奏失衡,不攻自破。
倘若呼吸正奇相辅,呼就是吸,吸既是呼,终而复始,死而复生,再无转圜破绽。隋末唐初,魔门一代宗主纵横天下的‘不死印法’就是依此而创。可惜失传,后世未能窥其全貌。”
白复眼中灵光一闪,颇有触动,感觉象隔着一层窗户纸,一捅就破。倘若参悟这层道理,自己也能创出不死印法。
王忠嗣暗暗点头,不打断白复思考,循循善诱,继续启发:
“声不过宫、商、角、徵、羽五音,却能奏出各式乐曲。色不过青、黄、红、白、黑五色,却能调出无尽色彩。味不过酸、甜、苦、辣、咸五味,却能烹饪出无穷美味。
剑法不过刺、切、削、斩、劈、旋几种变化,组合起来,却有无数招式。
身体不过指、掌、拳、肘、膝、腿、脚几个攻击部位,却能融汇成各路功夫。
奇正之变,不可胜穷,变化无穷无尽。奇正相生,互相转化,循环无端,千变万化,无始无终。”
这几句兵法点中白复靶心。
出道以来,白复所学繁杂,除本门功夫外,剑圣剑魔倾囊相授,让白复的剑法渐入化境。而少林绝学中的拳脚功夫又让白复爱不释手,不忍荒废。
正所谓,贪多嚼不烂,临敌之时,反倒束手束脚,顾此失彼。
倘若刀剑与拳脚,以正合,以奇胜,奇正相生,循环无端,岂不是一人化身两人,变化无穷。
白复仿佛看见另一片武学天地,欣喜若狂,恨不得跃跃欲试。
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