随着粟特商人传入波斯后,我们才知道花拉子密没有死于隋末战乱,而是隐于大唐太子李建成府上。
故事曲折离奇,白复来了兴趣,问道:“花拉子密为何不投靠太祖皇帝或秦王,而选择隐太子?”
波妮阿蒂道:“花拉子密认为李建成是毗沙门天王转世,所以将李建成的字改为毗沙门,终身侍奉隐太子。
当年太子李建成和秦王李世民斗得你死我活。为安全起见,李建成将一子藏于民间,让花拉子密照看抚养。
武德九年,玄武门之变,隐太子李建成为李世民所杀,时年三十八岁,五个儿子一同遇害。
花拉子密带着李建成硕果仅存的儿子连夜逃出长安,逃向西域,最终在碎叶定居。
李世民得知还有一子漏网,让李靖、苏定方等边塞大将找到此子,斩草除根。
但一来西域茫茫,找一人如大海捞针。二来,为招揽王珪、魏征、薛万彻、薛万钧兄弟等人,命其誓死效忠,得彰显仁厚之德。三来,李靖故意拖延。李靖当年被问斩,监斩候正是李建成。李建成刀下留人,李靖才得以活命。
……
时间一长,随着玄武门之变慢慢淡出人心,太宗皇帝终于打消此念。
贞观二年,太宗皇帝下旨追封李建成为息王。贞观十六年,追赠太子,谥号为隐。”
说到隐太子跟毗沙门天王的关系时,孙大善人一笑,补充道:“《释氏源流》记载:‘起义兵。则神人应而同力定乱。卫太宗而成大功。’
‘昔唐太宗从高祖起义兵,有神将于前,自称毗沙门天王,愿同力定乱,其将猪首象鼻者,故所向成功。及即位,诏天下公府皆祀之。’
意思是高祖起兵时,有自称毗沙门天王的天神发愿同力定乱,手下有猪首象鼻的神将,护卫唐军战无不胜。太宗皇帝即位之后,下诏天下州府都要供奉祭祀毗沙门神。
这位毗沙门天王暗指隐太子。若我没有猜错,这位猪首象鼻的神将就是花拉子密。
此外,《册府元龟》记载:‘以太宗皇帝先置毗沙门神及功德在蓬莱殿’。
由这几条记载可见,太宗皇帝晚年愧疚,把毗沙门神像和功德供奉在自己起居的蓬莱殿。
……
玄宗皇帝少年时,曾经因毗沙门天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令大唐军队供奉之,唐军之中,皆以毗沙门天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。
不空三藏法师译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述:
‘天宝元年,安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦,三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里,地动山崩,蕃军大溃,安西表奏,玄宗大悦,令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。’
毗沙门天王就是多闻天王。一时毗沙门天王声威大震,香火极盛。”
……
孙大善人补充完,波妮阿蒂继续讲道:“玄宗登基时,距离玄武门之变已过百年,隐太子一脉已经对皇权构不成威胁。
加之玄宗皇帝尊奉毗沙门天王,隐太子一脉才从碎叶返回大唐,落叶归根,隐于西蜀剑南道绵州昌明青莲乡。
李白就是隐太子李建成的玄孙。其谱序为李渊——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。”
……
“啊!”这段往事太过离奇,白复虽有准备,还是不由惊呼一声。
白复问道:“你们是怎么知道李白身世的?”
土行孙尴尬地笑了一下,道:“我盗入了隐太子的衣冠冢,翻阅里面秘藏的文献,包括太宗皇帝的亲笔手谕。
当然,我只是翻看证物,一物未取。”
“那也只能证明隐太子有子嗣传承,不能证明李白就是隐太子的后人啊?”白复问道。
波妮阿蒂狡黠一笑,道:“我把谪仙人给绑了,把真相给蒙出来了!”
……
白复又可气又可乐,能这么对待大唐诗仙的,一定不是大唐人。
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