二天，才有胆大的三五成群到了井边，将压井的石盖推开一条缝，往里张望。

　　这一看，可把人吓得魂飞魄散，只看到井里全是被撕碎的血肉和被砸碎的骨头。

　　而早已死去的恭亲王就像只猿猴一样攀爬在阎王井的石壁上，一等见到光亮，立刻纵身一跃，往井外飞窜了出去。

　　所幸有脑子灵活的，没被恐惧冲昏了头，一眼看出苗头不对，立刻本能地就把井盖给推回了原位，当时就感到，在恭亲王冲出来的身体同井盖撞击到的一刹那，地面像是地震般猛地一阵颤动。

　　那天之后，阎王井里没日没夜总会发出一些奇怪的声音，有时候像风，有时候像野兽的低吼，又时候又像滚雷。而井周围一里见方那片土地，不知是否因着那些尸块的腐烂，总飘着股恶臭，哪怕整天烧艾草去熏也遮挡不掉。

　　这股恶臭扰烦人心的同时，也带来了瘟疫。

　　就如同自然灾害时为了偷口吃的，人们从阎王井里带出了致死的毒咒。

　　那场瘟疫让村里也死了不少人。

　　一度让村里人感到再也没法继续在这地方待下去的时候，突然从京城来了一群宦官，簇拥着一位披着金色袈裟的老和尚，顶着恶臭在阎王井又是念经又是焚香。

　　据说那老和尚十分神奇，连着念经七天七夜没喝过一口水，吃过一点东西。

　　第七天时，汶头村下了一场滂沱大雨。

　　雨过天晴，阎王井上那片飘荡了几个月之久的恶臭消失得干干净净。

　　就连井底时不时传出的怪声也消失了。

　　那天午夜，也就是与第八天交界的时分，老和尚让汶头村的人用一块婴儿出生时用的襁褓，裹住那些太监从京城里带来的一块用明黄绸子包着的东西，将井盖挪开一道缝，将它扔进了井里。

　　然后嘱咐村里人，等七七四十九天后可将井完全打开。

　　别的什么也不用做，只需把那块黄绸子和王爷的尸身一痛取出，安葬在他在这七天里让村民盖起的一座小祠堂内，即可。

　　说完后，已经虚弱得没法走路的老和尚，就被那些太监抬着离开了汶头村。

　　村里人对老和尚的话将信将疑，但阎王井的安静让他们无法对他的话置之不理。所以七七四十九天后，他们壮着胆子把阎王井打了开来。

　　让他们震惊的是，开井一看，原本全是血肉和骸骨的井底，已是一目了然的干干净净。

　　唯有老和尚念经时被太监们扔下去的符纸蜡烛安静躺在井底，正中间躺着一具干瘪得如同枯骨的尸体，他躺在襁褓布和符纸蜡烛上，脸上糊着厚厚一砸黄表纸，双手交叠在胸口。

　　手上覆盖着那块原本用来包裹着什么东西的黄绸子。

　　那东西完全不知踪影，就跟那些消失得干净的血肉骨骸一样。

　　只剩下这么块黄绸子。

　　见状，村民们战战兢兢把尸体同那块黄绸子一起抬出了阎王井，然后按着老和尚的交代，给尸体穿上他活着时长穿的一身黑色长衫马褂，又再套上黑色的袜子。

　　唯一不明白的是，一个大男人，却让给他穿上鲜红一双寿鞋。

　　但既然是老和尚的交代，也就管不了那么多，只完全按照他的话那么做了之后，在新建的那座名为净空堂的小祠堂前，一把火将他尸体烧成灰，再用那块黄绸子包裹着骨灰，就那么简简单单，将他埋在了祠堂中间的地底下。

　　此后，那段不知是真是假的历史，那个不知是真是假的王爷，随着他埋入地下的骨灰，渐渐在这村子人们的记忆中淡去。

　　唯有一些老人茶余饭后会说故事般叨磕上几句。

　　而听者往往都是一笑了之，从没当真过，毕竟有正统历史在，大凡上过学的，谁会信这种神神叨叨的歪史。

　　至今那祠堂里仍还立着他的牌位。

　　但牌位上没写名字，所以若是老姨不说，我一直不知道那块牌位是死人的牌位。

　　我一直以为那是个土地庙来着。

　　而老姨要用来对付杜女士怨气反噬的，便正是这块牌位。

　　同时，它亦是缠着刘立清的那个鬼魂正主，留在人世间唯一的正身牌位。

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